Meine digitale Bekehrung

Nicht immer jedoch lockt uns die Lust zum Lernen. Manchmal ist es auch ein Leidensdruck, der in uns einen Lernschub auslöst. Zuweilen zwingt uns die (Hoch)Schule des Lebens zum Lernen – der pädagogische Ansatz heißt dann: „Vogel friss oder stirb“. Mir ist das so während der Coronapandemie ergangen. Ich habe dabei ungeahnte Trouvaillen entdeckt, Glücksfunde.

Ich wurde Dank der Coronapandemie „zwangs-digitalisiert“ – soweit Digitalisierung bei mir überhaupt möglich ist. Denn ich bin ein haptischer, sinnlicher Mensch und war bis vor Kurzem allem Digitalen abhold. Ich arbeitete zum Leidwesen meiner Kollegen etwa immer noch aus Überzeugung mit einem Terminplaner aus Papier und verweigerte mich einer zentral gesteuerten Terminverwaltung.

Sie zwang mich über Nacht, meine Führungs-, Lehr- und Beratungstätigkeiten vornehmlich digital wahrzunehmen. Diese Veränderungen fanden unter Zwang statt – ich hatte keine andere Wahl. Plötzlich führten wir die meisten Meetings, Lehr-Einheiten und Beratungsgespräche digital durch. Am Anfang fühlte ich mich dabei oft unwohl und ohnmächtig. Aber ich wollte da hindurch und lernen, damit ich mir durch meine Widerstände nicht immer wieder selbst das Bein stellte.

Mit etwas Beharrlichkeit kann man sich zu einem tauglichen User mausern und wird dabei sogar etwas unabhängiger von den IT–Hohepriestern. Wenn selbst mir das gelungen ist, werden Sie es mit Leichtigkeit erreichen.

In der Beratung von Paaren in Verantwortung etwa erweiterte sich unser Wirkungskreis schlagartig: Das Seelsorge-Ehepaar Zindel aus den Bergen Graubündens am Ende der Welt hinter dem Mond links sprach plötzlich mit Paaren in Berlin und Burkina Faso – und zum Teil hatten wir die Paare live noch nie gesehen.

In der digitalen Beratung verändert sich die Wahrnehmung: Zuhören wird noch wichtiger als beobachten. Die Sprache wird absolut zentral (Wortwahl, Pausen). Eine neugierig–demütige Grundhaltung („ich weiß und verstehe es nicht“), bei der weniger intuitiv erfasst, aber mehr fragend nachgefasst wird, ist noch wichtiger.

Das digitale Arbeiten aus dem Lockdown heraus erinnerte mich an das Wirken des Apostels Paulus, der neben seinen Reisen seine Führungs-, Lehr- und Seelsorgetätigkeit durch seine Korrespondenz wahrnahm. Aus der Stille und dem Lockdown seiner Gefangenschaften heraus wirkte er mit höchster Konzentration und trug so zu einem wesentlichen Teil unserer Bibel bei.

Parallel zu den wachsenden technischen Fertigkeiten fand in mir ein Sinneswandel statt: Fruchtbares Wirken gibt es tatsächlich nicht nur aus einer persönlichen Begegnung heraus. Die Stärke der digitalen Distanz ist es ja, dass man konzentrierter, sachbezogener, globalisierter, ökonomischer und ökologischer unterwegs ist. Aber auch in einer digitalen Begegnung ist echte Begegnung möglich und es können auch dabei durchaus Nähe und spirituelle Tiefe entstehen. Zugleich bleiben sie unvollständig, nicht ganzheitlich, wohl wie beim digitalen Sex.

Das klingt auf den ersten Blick wie ein Widerspruch zum Gesagten, soll jedoch nur ein Spannungsfeld aufzeigen: Ich habe den Eindruck, dass digitale Begegnungen einerseits sehr leicht zu bekommen sind, dass man andererseits aber auch wieder sehr schnell wegzappen kann.

Ich selbst brauche zudem für digitales Arbeiten mit Menschen mehr Kraft. Insbesondere bei der Leitung der Meetings – oder fehlen mir einfach noch die nötigen Moderations-Tools? Ob die schnellere Ermüdung mit den gestiegenen Anforderungen in Bezug auf die oben erwähnte Sprachrezeption („hören“) oder Sprachreproduktion („reden“) zu tun hat? Gibt es beim digitalen Arbeiten weniger natürliche Regeneration, weil das Feedback („im Gegenzug auch mit Nahrung versorgen“) des Gegenübers schwächer und diffuser ist? Oder hat es damit zu tun, dass uns Vor- und Nachbearbeitungszeiten des Reisens fehlen und es keine Übergänge räumlicher und zeitlicher Art gibt?

Ob darum mit dem Digitalisierungsschub nicht auch ein Schub achtsamer und sorgfältiger Arbeitstechnik und Lebensführung verbunden sein müsste? Etwa bewusste Pausen. Kurze Verarbeitungszeiten. Moderne Formen von „ora et labora“. Je mehr wir unser Leben vor dem Flatscreen verbringen, desto intensiver brauchen wir als Ausgleich Ausflüge in die analoge und spirituelle Welt – sonst verflachen wir selbst und unsere Beziehungen.